سورۃ آل عمران آیت #۱۲ سے شروع
Roman Urdu
Inkaar karne wale logon se keh do, woh jald maghloob honge aur Qayamat ke din jab dobara uthaye jayenge, ek saath to Jahannum un ka thikana hoga. Woh thikana jo intehai takleef-deh aur museebat-angez hoga.
قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ ۖ وَبِئْسَ الْمِهَادُ ١٢
ترجمہ
انکار کرنے والے لوگوں سے کہدو وہ جلد مغلوب ہونگے اور قیامت کے دن جب دوبارہ اٹھائے جائنگے ایک ساتھ توجہنم انکا ٹھکانہ ہوگا۔ وہ ٹھکانہ جو انتہائی تکلیف دہ اور مصیبت انگیز ہوگا۔
Roman Urdu
Tumhare liye in do girohon mein sabaq hai jo saath milkar tumhare muqabil hue. Ek giroh tum se jhagadta tha jab tum Allah ki raah par bulate the aur doosra giroh kufr karne wala hai / inkaar karne wala hai, magar woh tumhein apne se zyada tadaad mein dekhte the, aur Allah madad karta hai uski jo uski mashiyyat ka taqaza poora karta hai. Beshak is mein samajhne aur غور-o-fikr karne walon ke liye sabaq-aamoz tanbeeh hai.
قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا ۖ فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَىٰ كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ ۚ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَن يَشَاءُ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِي الْأَبْصَارِ ١٣
ترجمہ
تمھارےلئے ان دو گروہوں میں سبق ہے جو ساتھ ملکر تمھارے مقابل ہوئے۔ ایک گروہ تم سے جھگڑتا تھا جب تم اللہ کی راہ پر بلاتے تھے اور دوسرا گروہ کفر کرنے والا ہے / انکار کرنے والا ہے مگر وہ تمھیں اپنے سے زیادہ تعداد میں دیکھتے تھےاور اللہ مدد کرتا ہے اسکی جو اسکی مشیعت کا تقاضہ پورا کرتا ہے بیشک اسمیں سمجھنے اور غور وفکر کرنے والوں کے لئے سبق آموز تنبیہ ہے۔
Roman Urdu
Aam logon ko bohat bhala lagta hai khwahishat ki takmeel mein had se guzar jana, biwi bachon ke maal-o-asbaab jo unhon ne jama kiya hua hai, sone-o-chandi ke zevaraat aur numayan ghore aur paaltu mawashi, ghalla-o-fasal. Yeh sab jama-shuda poonji hai jo dunyavi zindagi / past zindagi ke liye hai. In se mohabbat ka nateeja past zindagi, magar Allah ke nazdik hona us ki ita’at-o-farmabardari ke nateeje mein behtareen thikana hai.
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ ١٤
ترجمہ
عام لوگوں کو بہت بھلا لگتا ہے خواہشات کی تکمیل میں حد سے گزر جانا بیوی بچوں کے مال واسباب جو انھوں نے جمع کیا ہوا ہے سونے و چاندی کے زیورات اور نمایاں گھوڑے اور پالتو مویشی، غلہ وفصل یہ سب جمع شدہ پونجی ہے جو دنیاوی زندگی /پست زندگی کے لئے ہے۔ ان سے محبت کا نتیجہ پست زندگی مگر اللہ کے نزدیک ہونا اسکی اطاعت و فرمانبرداری کے نتیجہ میں بہترین ٹھکانہ ہے۔
Roman Urdu
Kaho kya main tumhein aagah karun us se jo tumhare liye behtari de, jis se har us fard ko jo buraiyon se bach kar apne nashonuma ko irtiqa-pazeer karne wale Rab ke qareeb ho, aur aisi khushhaal zindagi unhein mile ke har zarooriyat-e-zindagi un ki pohanch mein ho, jis tarah baagh mein paani ki nahrein use sairab karne ke liye har waqt beh rahi hoti hain aur unhein sar-sabz-o-shadab rakhti hain. Is tarah ki zindagi jis mein yeh hamesha rahenge aur un ke pakeeza rafeeq honge aur woh Allah yani (Rab-e-Kainaat) un se hamesha raazi rahega. Yaqeenan Allah apne muti-o-farmabardaron par khaas nazar rakhta hai.
قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَٰلِكُمْ ۖ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ١٥
ترجمہ
کہو کیا میں تمھیں آگاہ کروں اس سے جو تمھارے لئے بہتری دے جس سے ہر اس فرد کو جو برائیوں سے بچ کر اپنے نشوونما کو ارتقاء پذیر کرنے والے رب کے قریب ہو اور ایسی خوشحال زندگی انھیں ملے کہ ہر ضروریات زندگی انکی پہنچ میں ہو جس طرح باغ میں پانی کی نہریں اسے سیراب کرنے کے لئے ہر وقت بہہ رہی ہوتی ہیں۔ اور انہیں سرسبز وشاداب رکھتی ہیں۔ اس طرح کی زندگی جسمیں یہ ہمیشہ رہیں گے اور انکے پاکیزہ رفیق ہونگے اور وہ اللہ یعنی (رب کائنات) ان سے ہمیشہ راضی رہیگا یقینا اللہ اپنے مطیع و فرمانبرداروں پر خاص نظر رکھتا ہے۔
Roman Urdu
Woh afraad jo kehte hain: Ae hamare nashonuma ko irtiqa-pazeer karne wale, beshak hum ne tujhe apna Rab maan liya hai. Hamari ghaltiyon ko darguzar kijiye aur apne hifz-o-amaan mein kar lijiye, aur hamein aag ke sholon se mehfooz kar dijiye.
الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ١٦
ترجمہ
وہ افراد جو کہتے ہیں اے ہمارے نشوؤنما کو ارتقا پذیر کرنے والے بلاشبہ ہم نے تجھے اپنا رب مان لیا ہے ہماری غلطیوں کو درگذر کردیجئے اور اپنے حفظ وامان میں کر لیجئےاور ہمیں آگ کے شعلوں سے محفوظ کر دیجئے
Roman Urdu
Saabit-qadam rehne wale (as-saabireen), sach kar dikhane wale (as-saadiqeen), Allah ki farmabardari (al-qaaniteen) ko qaayam karne, rizq ko zaroorat-mandon ke liye khula rakhne wale (al-munfiqeen), apne Rab ki hifazat mein rehne ki chaahat rakhne aur har fareb se bachne wale (bil-ashaar).
الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ ١٧
ترجمہ
ثابت قدم رہنے والے (الصبرین)، سچ کردکھانے والے(الصدقین)، اللہ کی فرمانبرداری(القانتین) کو قائم کرنے، رزق کو ضرورتمندوں کے لئے کھلا رکھنے والے(المنفقین)، اپنے رب کی حفاظت میں رہنے کی چاہت رکھنے اور ہر فریب سے بچنے والے(بالاسحار)
Roman Urdu
Is baat ki gawaahi dete hain ke Allah ke ilawa in ka koi haakim nahin. Ba-quwwat aur ba-ilm hon to bhi istiqamat ke saath amal karte hain, larkharate nahin, kyunke woh jaante hain ke Allah ke ilawa koi in ka haakim nahin hai; is liye ke Allah hi Ghalib rehne wala, ba-hikmat hai. Danishmand hai. Allah ke nazdeek Islam (mabni bar-salaamati ke usoolon par amal karna) hi pasandeeda nazariya-e-hayat hai. Ahl-e-Kitaab ne gustakhana rawayya ikhtiyar nahin kiya jab tak Allah ki Kitaab nahin aa gayi, aur phir unhon ne Allah ki Kitaab ka inkaar kiya to jaan lo ke Allah foran taur par faisla karta hai.
شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ١٨
ترجمہ
اس بات کی گواہی دیتے ہیں کہ اللہ کے علاوہ انکا کوئی حاکم نہیں۔ باقوت اور باعلم ہوں تو بھی استقامت کیساتھ عمل کرتے ہیں لڑکھڑاتے نہیں کیونکہ وہ جانتے ہیں کہ اللہ کے علاوہ کوئی انکا حاکم نہیں ہے، اسلئے کہ اللہ ہی غالب رہنے والا باحکمت ہے۔ دانشمند ہے۔ اللہ کے نزدیک اسلام (مبنی برسلامتی کے اصولوں پر عمل کرنا) ہی پسندیدہ نظریہ حیات ہے۔ اہل کتاب نے گستاخانہ رویہ نہیں اختیار کیا جب تک اللہ کی کتاب نہیں آگئی اور پھر انھوں نے اللہ کی کتاب کا انکار کیا تو جان لو کہ اللہ فوری طور پر فیصلہ کرتا ہے۔
Roman Urdu
Pas agar woh tum se hujjat karein to un se kaho: main ne tasleem kiya aur khud ko Allah ke liye waqf kar diya.
إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ١٩
ترجمہ
پس اگر وہ تم سے حجت کریں تو ان سے کہو میں نے تسلیم کیا اور خود کو اللہ کے لئے وقف کردیا۔
Roman Urdu
Aur jo chahe meri pairwi kare, aur un se keh do jinhein Kitaab di gayi thi aur un se jo apni bunyadi taleem par qaayam hain: kya tum tasleem karne wale ho? Pas agar woh salaamati wale hain to unhon ne yaqeenan hidayat paayi, aur agar woh phir jaayen, to beshak tumhare zimmah sirf paighaam pahuncha dena hai. Aur Allah apne muti-o-farmabardaron ko dekh raha hai.
فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ ۗ وَقُلْ لِّلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ ۚ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوا ۖ وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ٢٠
ترجمہ
اور جو چاہے میری اتباع کرے اور ان سے کہہ دو جنہیں کتاب دی گئی تھی اور ان سے جو اپنی بنیادی تعلیم پر قائم ہیں کیا تم تسلیم کرنے والے ہو پس اگر وہ سلامتی والے ہیں تو انھوں نے یقین ہدایت پائی اور اگر وہ پلٹ جائیں۔ بلاشبہ تمھارے ذمہ پہچانا مقصود تھا اور اللہ دیکھ رہا ہے اپنے مطیع و فرمانبرداروں کو۔
Roman Urdu
Yaqeenan woh inkaar karte hain Allah ki ayaat ka aur jhagadte hain nabiyon se baghair haq, aur jhagadte hain un afraad se jo adl-o-insaaf yani saheeh faisla karte hain. To aise afraad ko dardnaak azaab se aagaah kar do.
إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ٢١
ترجمہ
یقیناً وہ انکار کرتے اللہ کی آیات کا اور جھگڑتے ہیں نبیوں سے بغیر حق اور جھگڑتے ہیں ان افراد سے جو عدل و انصاف یعنی صحیح فیصلہ کرتے ہیں تو ایسے افراد کو درد ناک عذاب سے آگاہ کردو۔
Roman Urdu
Yahi woh afraad hain jin ke aamaal rukay zaya ho jayenge duniya-o-aakhirat mein. Aur koi bhi unhein kaamyab nahin karne wala na hoga.
أُولَٰئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ ٢٢
ترجمہ
یہی وہ افراد ہیں جن کے اعمال رکے ضائع ہو جایئنگے دنیا و آخرہ میں۔ اور کوئی بھی انھیں کامیاب نہیں کرنے والا نہ ہوگا۔
Roman Urdu
Kya tum ne unhein nahin jaana ke jinhein Kitaab ka ek hissa diya gaya, unhein Allah ki Kitaab ki taraf bulaya jata hai taa-ke woh un ke darmiyan faisla kare; phir un mein se ek giroh munh pher leta hai aur woh i’raaz karne wale hain.
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَىٰ كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ ٢٣
ترجمہ
کیا تم نے انھیں نہیں جانا کہ دیکھ کر کتاب سے تعلیم کی گئ اور وہ بلاتے ہیں تاکہ اللہ کی کتاب میں دی گئ ہدایت کے تحت آپسمیں احکامات کے تابع حکم کرنے کے لئے پھر ان میں سے ایک گروہ منہ پھیر لیتا ہے روگردانی کرتا اور تعلیمات پر اعتراض کرنے والا ہوجاتا ہے۔
Roman Urdu
Woh is liye ke un ka kehna tha ke aag unhein hargiz nahin chhoo sakegi siwaye chand mahdood dinon ke liye. Unhon ne aise nazariye ke tehat yeh gharr liya tha.
ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ۖ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ ٢٤
ترجمہ
وہ اس لئے کہ انکا کہنا تھا کہ آگ انھیں ہرگز نہیں چھو سکے گی سوائے چند محدود دنوں کے لئے۔ انہوں نے ایسے نظریہ کے تحت یہ گھڑ لیا تھا۔
Roman Urdu
Yeh kaise mumkin hai us din jis ke aane ke baare mein kisi shak-o-shubah ki gunjaish nahin hai, aur afraad ko jama karne ke baare mein kisi ko shak-o-shubah ki gunjaish nahin hai, aur faisla (wuffiyat) ho jayega har ek jaan (har ek fard) ka jo us ne kamaya hai, aur un par zulm nahin kiya jayega.
فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لَّا رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ٢٥
ترجمہ
یہ کیسے ممکن ہے اس دن جسکے آنے کے بارے میں کسی شک وشبہ کی گنجائش نہیں ہے اور افراد کو جمع کرنے کے بارے میں کسی کو شک وشبہ کی گنجائش نہیں ہے اور فیصلہ(ووفیت) ہوجائگا ہر ایک جان(ہر ایک فرد) کا جو اس نے کمایا ہے اور ان پر ظلم نہیں کیا جائیگا۔
Roman Urdu
Kaho ae mere Allah, aap hi sahib-e-iqtidar hain tamam mulk ke, aur aap hi dete hain apni khwahish-o-chaahat ke taqaze mein iqtidar-o-ikhtiyar, aur aap hi wapas lete hain ikhtiyar-o-iqtidar apni khwahish-o-chaahat ke tehat. Aap usoolon ki bunyaad par hi izzat dete hain aur usoolon ki hi bunyaad par pasti-o-zillat, aur aap hi ke haath mein hai apni chaahat-o-khwahish ke tehat bhalai-o-behtari dena. Kyunke aap apni tamam khwahishaat ko mukammal shakal dene par qaadir hain (usoolon ki bunyaad par makhsoos tareeqa-e-kaar ke tehat anjaam dene aur unhein ek mukammal shakal dene mein ‘yad-e-tula’ rakhne wale hain).
قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ٢٦
ترجمہ
کہو اے میرے اللہ آپ ہی صاحب اخبار ہیں تمام ملک کے اور آپ ہی دیتے ہیں اپنی خواہش و چاہت کے تقاضے میں اقتدار و اختیار اور آپ ہی واپس لیتے ہیں اختیار و اقتدار اپنی خواہش و چاہت کے تحت آپ اصولوں کی بنیاد پر ہی عزت دیتے ہیں اور اصولوں کی ہی بنیاد پر پستی و ذلت اور آپ ہی کے ہاتھ میں ہے اپنی چاہت و خواہش کے تحت بھلائی و بہتری دینا۔ کیونکہ آپ اپنی تمام خواہشات کو مکمل شکل دینے پر قادر ہیں (اصولوں کی بنیاد پر مخصوص طریقہ کار کے تحت انجام دینے اور انہیں ایک مکمل شکل دینے میں “ید طولیٰ” رکھنے والے ہیں)۔
Roman Urdu
Aap hi hain jo raat mein din daakhil karte ho aur din mein raat daakhil karte ho. Aur aap hi ho jo murde se zindagi khaariҷ karte ho aur zindagi se maut khaariҷ karte ho, aur apni khwahish-o-chaahat ke tehat samaan-e-nashonuma dete ho baghair hisaab ke (be-taasha).
تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ٢٧
ترجمہ
آپ ہی ہیں جو رات میں دن داخل کرتے ہو اور دن میں رات داخل کرتے ہو۔ اور آپ ہی ہو جو مردے سے زندگی خارج کرتے ہو اور زندگی سے موت خارج کرتے ہو اور اپنی خواہش و چاہت کے تحت سامان نشوونما دیتے ہو بغیر حساب کے (بے تحاشا)۔
Roman Urdu
Jo imaan la chuke hon woh apna madadgaar kufr (inkaar) karne walon ko na banayen. Ma-siwa-e imaan (maan jaane walon ke) la chuke hon, aur yeh karega Allah se woh kuch bhi kyun kar paayega. Siwaye un ke jo bachay is se jis se bachne ke liye kaha gaya, aur yeh ke tum ko khabardaar ho jaana (yattakhizu) chahiye, kyunke Allah ka apna usool yahi hai; yani Allah ka kisi bhi fard ko jaanchne ka tareeqa hi yahi hai. Jis cheez se roke, paband kare (sawm), paband (saim) ho jao, kyunke tumhein Allah hi ki taraf lautna hai.
لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَن تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ۗ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ ٢٨
ترجمہ
جو ایمان لا چکے ہوں وہ اپنا مددگار کفر (انکار) کرنے والوں کو نہ بنائیں۔ ما سواۓ ایمان (مان جاننے والوں کے) لا چکے ہوں اور یہ کریگا اللہ سے وہ کچھ بھی کیونکر پائیگا۔ ساۓ ان کے جو بچے اس سے جس سے بچنے کے لئے کہا گیا اور یہ کہ تم کو خبردار ہو جانا (یتخذو) چاہیۓ کیوں کہ اللہ کا اپنا اصول یہی ہے یعنی اللہ کا کسی بھی فرد کو جانچنے کا طریقہ ہی یہی ہے جس چیز سے روکے پابند کرے (صوم) پابند (صائم) ہو جاؤ کیونکہ تمہیں اللہ ہی کی طرف لوٹنا ہے۔
Roman Urdu
Keh do ke agar tum use chhupao jo tumhare seenon mein ya dilon mein hai, ya zaahir karo, Allah ko us ka ilm hai. Bulandiyon aur pastiyon mein jo kuch bhi hai Allah ki dastaras mein har ek shay hai, aur woh jo is ka karna chahe, us ke karne ki taaqat rakhta hai.
قُلْ إِن تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ٢٩
ترجمہ
کہدو کہ اگر تم اسے چھپاؤ جو تمھارے سینوں میں یا دلوں میں ہے یا ظاہر کرو اللہ کو اس کا علم ہے۔ بلندیوں اور پستیوں میں جو کچھ بھی ہے اللہ کی دسترس میں ہر ایک شے ہے اور وہ جو اس کا کرنا چاہے اس کے کرنے کی طاقت رکھتا ہے۔
Roman Urdu
Jab tamam jaandaar woh zamana paayenge to jo bhala / behtar amal unhon ne kiya hai use paayenge, aur jis ne bhi bura amal kiya hoga to un ki khwahish hogi ke un se is daur ke aane ka waqt door ho jaye, magar Allah khabardaar kar dena chahta hai ke us ka apna usool hi yeh hai ke Allah apne ita’at-guzar ke liye mehrbaan, pur-az-shafqat hai.
يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ ٣٠
ترجمہ
جب تمام جاندار وہ زمانہ پائیں گے تو جو بھلا / بہتر عمل انہوں نے کیا ہے اسے پائیں گے اور جس نے بھی برا عمل کیا ہوگا تو ان کی خواہش ہوگی کہ ان سے اس دور کے آنے کا وقت دور ہو جائے، مگر اللہ خبردار کردینا چاہتا ہے کہ اس کا اپنا اصول ہی یہ ہے کہ اللہ اپنے اطاعت گزار کے لئے مہربان پُر از شفقت ہے۔
