آیت ۱۹۱

وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ ۚ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ ۖ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ ۗ كَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَہ

ترجمہ

اور تم انسے لڑو جھگڑو جہاں بھی تم انھیں پاؤ انہیں نکالو جہاں سے انہوں نے تمھیں بیدخل کیا تھا اور گمراہی دھوکہ دینے کے لئے سخت تر ہے لڑائ جھگڑے سے تم ان سے لڑو اس ادارہ کے لئے جہاں سے تمھیں بیدخل کر دیا گیا تھا اس وقت تک لڑو جب تک وہ لڑیں تم سے۔ یہی بدلہ ہے انکار کرنے والوں کا۔

Roman Urdu

Aur tum inse larrho jhaggro jahan bhi tum unhein pao, unhein nikalo jahan se unhon ne tumhein bedakhal kiya tha, aur gumrahi dhoka dene ke liye sakht-tar hai larrhai jhagray se. Tum un se larrho us idara ke liye jahan se tumhein bedakhal kar diya gaya tha, us waqt tak larrho jab tak woh larrain tum se. Yahi badla hai inkar karne walon ka.

آیت ۱۹۲

فَإِنِ ٱنتَهَوْا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ

ترجمہ

اگر وہ باز آجائیں تو اللہ بخشنے والا/ معاف کرنے والا ہے۔

Roman Urdu

Agar woh baaz aa jaen to Allah bakhshne wala/ maaf karne wala hai.

آیت ۱۹۳

وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ ۖ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ

ترجمہ

اور تم انسے لڑواس وقت تک جب تک کہ فتنہ ختم ہوجائے اور اللہ کا دین (نظریہ حیات ) قائم ہوجائے پس اگر وہ رک جائں تو انکے لئے کوئ ذیادتی کرنے کی ضرورت نہیں بجز انکے جو ظالم ہیں اور ظلم کرنے والے ہیں۔

Roman Urdu

Aur tum inse laro us waqt tak jab tak ke fitna khatam ho jaye aur Allah ka deen (nazriya-e-hayat) qaim ho jaye. Pas agar woh ruk jaen to unke liye koi ziyadati karne ki zaroorat nahin, bajuz unke jo zalim hain aur zulm karne wale hain.

آیت ۱۹۴

ٱلشَّهْرُ ٱلْحَرَامُ بِٱلشَّهْرِ ٱلْحَرَامِ وَٱلْحُرُمَٰتُ قِصَاصٌ ۚ فَمَنِ ٱعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَٱعْتَدُوا۟ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا ٱعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوا۟ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلْمُتَّقِينَ

ترجمہ

غلط طریقہ کار کا بدلہ غلط طریقہ کار ہے اور یہی بدلہ لینے کا اصول ہے ۔پس جسطرح کی زیادتی وہ کریں اتنی ہی تم کرو اور اللہ سے ڈرتے رہو اور پابند رہو اور یہ جان لو کہ اللہ ڈرنے والوں والوں اور برائ سے بچنے والوں کےساتھ ہے ۔

Roman Urdu

Ghalat tareeqa-e-kaar ka badla ghalat tareeqa-e-kaar hai aur yahi badla lene ka usool hai. Pas jis tarah ki ziyadati woh karein, utni hi tum karo aur Allah se darte raho aur paband raho, aur yeh jaan lo ke Allah darne walon aur burai se bachne walon ke saath hai.

آیت ۱۹۵

وَأَنفِقُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا تُلْقُوا۟ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى ٱلتَّهْلُكَةِ ۛ وَأَحْسِنُوٓا۟ ۛ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ

ترجمہ

اور کھلا رکھو اللہ کی راہ میں اور اپنے آپ کو مشکل میں نہ ڈالو بلکہ حسن کارانہ انداز اختیار کرو بھلائی کے ساتھ کیونکہ اللہ حسن کارانہ اندازپربھلائ کرنے والوں کو پسند کرتا ہے ۔

Roman Urdu

Aur kharch karo Allah ki raah mein aur apne aap ko mushkil mein na dalo, balki husn-e-karana andaaz ikhtiyar karo bhalai ke saath, kyunke Allah husn-e-karana andaaz par bhalai karne walon ko pasand karta hai.

آیت ۱۹۶

وَأَتِمُّوا۟ ٱلْحَجَّ وَٱلْعُمْرَةَ لِلَّهِ ۚ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا ٱسْتَيْسَرَ مِنَ ٱلْهَدْىِ ۖ وَلَا تَحْلِقُوا۟ رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ ٱلْهَدْىُ مَحِلَّهُ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِۦٓ أَذًۭى مِّن رَّأْسِهِۦ فَفِدْيَةٌۭ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍۢ ۚ فَإِذَآ أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِٱلْعُمْرَةِ إِلَى ٱلْحَجِّ فَمَا ٱسْتَيْسَرَ مِنَ ٱلْهَدْىِ ۚ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَٰثَةِ أَيَّامٍۢ فِى ٱلْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌۭ كَامِلَةٌۭ ۗ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُۥ حَاضِرِى ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ

ترجمہ

اور جب تم حجت (الحج ) تمام کر لو تو اللہ کا معاشرہ (العمرہ اللہ ) قائم کرنے کے لئے کوشاں ہوجاؤ اگر تم مجبور و لاچار ہو تو( احصر تم ) تو اللہ تمھیں جلد ھدایت کے زریعہ آسانی دیئگا اور تم اپنے گرد صاحب حیثیت افراد کو جمع نہیں کرو گے جب تک کہ تمھارے پاس اللہ کی ھدایت نہ بہنچ جائں ۔ اللہ کی حدود قائم کرو حدود سے تجاوز نہ کرو تم لازم /فرض (محلہ ) کر دی گی ہیں اگر تم میں کچھ ایسے افراد جو کمزور راۓ ہیں اور انکے مشوروں کی وجہ سے صاحب راۓ افراد الجھن وازیت میں ہوں (او بہی اذیمن زاسہی ) تو انکے مشوروں (فدیتہ) سے بچیں (من صیام ) اور پھر پوری دیانتداری اور سچائ کےساتھ اس طریقہ کار کو اپناؤ اورجب تم پرسکوےہوجاؤ (امنتم) اور جب تم اس معاشرہ سے فیضیاب ہوجاؤ یا پھر جو آسانی تمھیں جلد ملی ہے (استیسر ) وہ تمھاری غور وفکر (الحجج ) کے نتیجہ میں ملنے والی ھدایت پر عمل کا صلہ ہے ۔اگر کسی کو ھدایت نہ ملے تو وہ مزید غور وفکر (الحج) میں کم از کم تین دن اور زیادہ سے زیادہ اسوقت تک کوشش کرو کہ مل جاۓ (رجعتم) تمھارا مقصد یعنی ایک اچھے معاشرہ(عشرہ) کا قیام ، انتظامی ادارہ جسمیں داخل ہونے سے تمھیں روک دیا گیا تھا ، صرف اسمیں وہ داخل ہوسکتے ہیں جو اہلیت کے حامل ہوں تو اللہ سے ڈرو اور پابند رہو اسکے قوانین کے ورنہ جان لو کہ اللہ سخت ہے گناہوں کا بدلہ دینے میں۔

Roman Urdu

Aur jab tum hajjat (al-hajj) tamam kar lo to Allah ka muashra (al-umrah lillah) qaim karne ke liye koshan ho jao. Agar tum majboor-o-lachar ho to (uhsirtum), to Allah tumhein jald hidayat ke zariye aasani dega aur tum apne gird sahib-e-haisiyat afrad ko jama nahin karoge jab tak ke tumhare paas Allah ki hidayat na pahunch jaye. Allah ki hudood qaim karo, hudood se tajawuz na karo. Tum par lazim/farz (mahalla) kar di gayi hain. Agar tum mein kuch aise afrad jo kamzor raye hain aur unke mashwaron ki wajah se sahib-e-raye afrad uljhan-o-aziyat mein hon (aw bihi aza min rasi), to unke mashwaron (fidyah) se bachen (min siyam), aur phir puri diyanatdari aur sachai ke saath is tareeqa-e-kaar ko apnao. Aur jab tum pur-sukoon ho jao (amintum) aur jab tum is muashray se faiz-yab ho jao, ya phir jo aasani tumhein jald mili hai (istaysara), woh tumhari ghaur-o-fikr (al-hajjaj) ke nateejay mein milne wali hidayat par amal ka sila hai. Agar kisi ko hidayat na mile to woh mazeed ghaur-o-fikr (al-hajj) mein kam az kam teen din aur zyada se zyada us waqt tak koshish karo ke mil jaye. (Raja’tum), tumhara maqsad yani ek achhe muashray (ashrah) ka qayam, intizami idara jismein dakhil hone se tumhein rok diya gaya tha, sirf us mein woh dakhil ho sakte hain jo ahliyat ke hamil hon. To Allah se daro aur paband raho us ke qawaneen ke, warna jaan lo ke Allah sakht hai gunahon ka badla dene mein.

آیت ۱۹۷

ٱلْحَجُّ أَشْهُرٌۭ مَّعْلُومَٰتٌۭ ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ ٱلْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِى ٱلْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا۟ مِنْ خَيْرٍۢ يَعْلَمْهُ ٱللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا۟ فَإِنَّ خَيْرَ ٱلزَّادِ ٱلتَّقْوَىٰ ۚ وَٱتَّقُونِ يَٰٓأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ

ترجمہ

( الحج) کے قوانین آشکار یا معلوم ہیں توجب غور وفکر کے لئے بیٹھو تو لازم ہے کے نہ تو بدکلامی( رفث) اور نہ ہی اختلافی (فسوق) اور نہ ہی بحث براے بحث (جدال) ہو تمھارا ہر صحیح عمل اللہ جانتا ہے اورنہ ہی اپنی طرف سےکچھ بڑھاؤ بلکہ بھلائ اسیمیں ہے کے ان معلومات پر جو آشکار (اشھر) ہیں پابندی کرو اور اے عقل والوں (اول الباب) پابند ہوجاؤ۔

Roman Urdu

(Al-hajj) ke qawaneen aashkar ya maloom hain to jab ghaur-o-fikr ke liye baitho to lazim hai ke na to bad-kalami (rafath) aur na hi ikhtilafi (fusooq) aur na hi behas baraye behas (jidaal) ho. Tumhara har sahih amal Allah jaanta hai aur na hi apni taraf se kuch barhao, balki bhalai isi mein hai ke un maloomat par jo aashkar (ashhur) hain pabandi karo aur ae aql walon (ulul-albaab), paband ho jao.

آیت ۱۹۸

لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ ۚ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ۖ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ

ترجمہ

تم پر کوئ برائ نہیں ہے اگر تم غلطی سے سے کچھ غلط کر بیٹھو (تبتغو) تو اپنے رب سے فضل مانگو (فضل) پس جب تم فیضیاب ہو جاؤ جس سے تم متعارف (عرفت) ہو چکے ہو (یعنی وہ فیصلے جو تم نے حاصل کیے ہیں حجت و مشورہ کے بعد اپنے رب کی ھدایت کے تحت ) تو اللہ کو یاد رکھو تمھیں پابند کردیا گیا ہے (الحرام) راۓزنی( المشعر) سے بلکہ وہ یاد رکھو جو ھدایت کی گی ہے کیونکہ تم اس سے قبل ناواقف /گمراہ(الضالین) تھے۔

Roman Urdu

Tum par koi burai nahin hai agar tum ghalati se kuch ghalat kar baitho (tabtaghu), to apne Rabb se fazl maango (fazl). Pas jab tum faiz-yab ho jao jis se tum mutaarif (arafat) ho chuke ho (yani woh faisle jo tum ne hujjat-o-mashware ke baad apne Rabb ki hidayat ke tehat hasil kiye hain), to Allah ko yaad rakho. Tumhein paband kar diya gaya hai (al-haraam) raaye-zani (al-mash’ar) se, balki woh yaad rakho jo hidayat di gayi hai, kyunke tum is se qabl na-waqif/gumrah (ad-daalleen) the.

آیت ۱۹۹

ثُمَّ أَفِيضُوا۟ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ ٱلنَّاسُ وَٱسْتَغْفِرُوا۟ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ

ترجمہ

اور جب تم فیضیاب ہوجاؤ (افیضو ) تو اس سے دوسرے انسانوں کو فیضیاب (افاض) کرواور اللہ جلد ہی تمھاری مدد کرے کا /تمھیں معاف کرے گا (استغفار )بلاشبہ اللہ معاف کرنے والا ( غفور ) اور رحم کرنے والا ( الرحیم) ہے۔

Roman Urdu

Aur jab tum faiz-yab ho jao (afidu), to us se doosre insano ko faiz-yab (afaz) karo aur Allah jald hi tumhari madad karega/tumhein maaf karega (istighfar). Beshak Allah maaf karne wala (Ghafoor) aur rahm karne wala (Ar-Raheem) hai.

آیت ۲۰۰

فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَٰسِكَكُمْ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَذِكْرِكُمْ ءَابَآءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًۭا ۗ فَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى ٱلدُّنْيَا وَمَا لَهُۥ فِى ٱلْءَاخِرَةِ مِنْ خَلَٰقٍۢ

ترجمہ

پس جب تم پوری ھدایات / احکامات ) کو اچھی طرح سمجھ لو (قضیتم) تو اطاعت گزار ہو جاؤ اللہ کو یاد رکھو جسطرح تم اپنے اجداد (اباؤکم ) کو شدت (اشد) سے یاد رکھتے تھے ، لوگوں میں سے جو یہ کہے اے ہمارے رب ہمیں دے دنیا میں تو تو اس کے لئے آخرہ میں کوئ حصہ نہیں ۔

Roman Urdu

Pas jab tum puri hidayaat/ahkaam ko achhi tarah samajh lo (qadaytum), to ita’at-guzar ho jao. Allah ko yaad rakho jis tarah tum apne ajdaad (abaa’ukum) ko shiddat (ashadd) se yaad rakhte the. Logon mein se jo yeh kahe: Ae hamare Rabb, hamein duniya mein de, to us ke liye aakhirat mein koi hissa nahin.